Porque “Dios es mujer y su nombre es Petrunya”

“Sé el cambio que quieres ver en el mundo”: esta tarea tan importante es delegada a nosotros y solo a nosotros mismos si realmente queremos realizarnos o simplemente vivir de acuerdo con nuestros principios y seguir nuestras ambiciones en armonía con lo que nos rodea.

Sobre todo si nuestro cambio, que no es más que un renacimiento, genera ese maravilloso “Efecto de onda” que abruma positivamente a quienes nos rodean. Fácil de decir, mucho más complicado de hacer. Es aún más difícil tomar conciencia de ello y actuar en consecuencia. Es mucho más fácil echarle la culpa a los demás, pasar por incomprendido, creer que nuestra forma de actuar es “perfecta”, llevar el vestido de víctima en lugar de desvestirnos, desnudarnos en compañía de nuestras maravillosas imperfecciones para ser puramente nosotros mismos, interpretar y vivir ese ansiado cambio que nos gustaría ver. En nosotros. A nuestro alrededor.

Por lo general, todo esto sucede si irrumpe en nuestra rutina. un hecho impactante y tan injusto que nos hace levantar la cabeza y reclamar nuestros derechos. Más aún si hablamos de mujeres que viven en un contexto que no acoge con satisfacción su autodeterminación y los estímulos y oportunidades se reducen realmente al hueso.

Si a esto, entonces, le sumamos un aspecto físico con rasgos no precisamente agraciados y un juicio continuo que se erige como un dedo señalando la forma de vestir, por aspiraciones personales no comprendidas y por falta de contacto físico y mental con el otro sexo, el movimiento de cambio que se desencadena es aún más perturbador. A estas alturas ya no importa que nazca al azar, sino que suceda y que se complete.

Una escena de la pelicula

Esto es lo que le pasa al protagonista de la película Dios es mujer y su nombre es Petrunya, una película revelación en el último Festival de Cine de Berlín de la directora macedonia Teona Mitevska. La película, presentada en el avance italiano en el Festival de Cine de Turín (22-30 de noviembre de 2019), será distribuida en los cines italianos por Teodora Film a partir del próximo 12 de diciembre y está incluido entre los tres finalistas del Premio LUX del Parlamento Europeo, que se entregará el 27 de noviembre.

El director se inspiró en un hecho que realmente sucedió para contar la historia de una mujer que, desilusionada de la vida y sin trabajo, se saca las uñas y libra una batalla por hacer valer sus derechos, encarnando el verdadero poder de cambio en el curso de la narrativa.

En los países ortodoxos existe la tradición anual de arrojar una cruz de madera al agua en enero: quienes la recuperen pueden contar con un año de felicidad y prosperidad. Esta competición, sin embargo, está reservada exclusivamente a los hombres que desafían las temperaturas polares y se sumergen para garantizarse a sí mismos y a sus familias el preciado amuleto de la suerte. En 2014 en Štip, Macedonia, fue una mujer quien lo recuperó atrayendo sobre sí el odio de la comunidad local y religiosa porque nunca, jamás una mujer se había permitido un gesto tan atroz y fatal.

En la adaptación cinematográfica nuestra heroína se llama Petrunya (Zorica Nusheva) quien, impulsada por la curiosidad y un poco de sentido de venganza por otra decepción más dejada de lado, se arroja vestida al agua y gana en medio de la total indignación de sus conciudadanos. Su victoria marca el comienzo de su cambio real porque no es solo el desafío de una mujer que finalmente se da cuenta de sí misma y de su potencial frente a una sociedad dominada por los hombres, sino que es la adquisición de una conciencia desconocida que se vuelve fuerte y apasionada contra todos. forma de presentación.

Y finalmente consistencia y autorrespeto aunque no cuentes con el consentimiento nacional-popular del mundo circundante, es admitirte a ti mismo que tienes derecho a ser feliz ya merecer tu “año de suerte”, reclamándolo correctamente sin ser ni sentirte víctimas sacrificadas. Es tener la libertad de reescribir los finales pero también los comienzos de grandes historias: como la de Dios que se convierte en mujer en esta hermosa narrativa de autoafirmación. Y su nombre es Petrunya, pero también Anna, Antonella, Ilaria, Nicole y todos nosotros.

Artículo original publicado el 25 de noviembre de 2019