MRA, de la teoría del hombre oprimido a la esfera masculina en la web

Son hombres que se sienten verdaderamente oprimidos por la sociedad, que creen que las mujeres son biológicamente inferiores o que las responsabilizan del bisexismo de la sociedad. Creen que las feministas han minado su poder y para ello han creado un movimiento opuesto y al mismo tiempo utilizando motivos y consignas similares. L ‘ARM, acrónimo de Activismo por la derecha de los hombres, es un movimiento activista que nació como respuesta al resurgimiento del feminismo en la década de 1970.

Convencidos de que los hombres también sufrieron el mismo acoso que las mujeres, o que fueron incluso estas últimas para tener el poder y desmasculinizarlas, varios hombres han dado a luz al movimiento.

Con el tiempo nunca ha desaparecido por completo y hoy se ha reencarnado en masquiosfera de la web: una incitación violenta y sexista al odio hacia las mujeres y la superioridad de los hombres que nace en línea pero también continúa fuera de línea. Echemos un vistazo más de cerca a la historia y los principios de la MRA.

Historia del movimiento MRA

L ‘MRA (Activismo por los derechos de los hombres), acrónimo de la frase en inglés que significa Activismo por los derechos de los hombres, se originó alrededor de la década de 1970, como respuesta a la segunda ola del feminismo.

La historia de los movimientos MRA, contada recientemente en Medium por Jennifer Guerra, fue recogida por el sociólogo Michael Messnery publicado en el International Journal for Crime, Justice and Social Democracy. Entre el final de la 1960 y el comienzo de ’70 El feminismo conoce lo que se llama la segunda ola, que siguió al feminismo en el cambio de siglo.

Las feministas querían lograr la liberación, una alternativa a las instituciones que siempre han sido gobernadas solo por hombres, para crear lugares y entornos gestionados por mujeres, como grupos de asesoramiento, ayuda y escucha. Los movimientos de ARM nacen inicialmente en inspiración del feminismo, para alcanzar una liberación también para los hombres. La creencia generalizada era que el sexo masculino también sufría opresión e injusticia.

Pero si para algunos, luchar por los derechos de los hombres no significaba destruir las luchas feministas, la creciente facción del MRA se dividió a fines de la década de 1970. anti feminista. Se temía que las feministas desbordaran el poder y la superioridad de los hombres, quienes se declaraban verdaderas víctimas del sexismo y la violencia. En las décadas siguientes los movimientos se radicalizaron cada vez más, también debido a los cambios en la sociedad y la institucionalización del feminismo.

A partir de la década de 2000, la visión de las mujeres había cambiado y seguía cambiando. El feminismo se había organizado y había logrado algunos hitos importantes. Así que la sensación de frustración, de masculinidad negada e de decadencia del hombre se hicieron más fuertes en esos hombres antifeministas, que encontraron espacio para desahogarse en internet y las redes sociales, donde ni siquiera necesitan ser vistos para hablar de violencia y odio. Así nació la esfera masculina, o manosfera del inglés.

Los principios del movimiento MRA

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Fuente: WashingtonPost

Los movimientos de ARM no son todos iguales, incluso si mantienen líneas de similitud. Como cualquier tipo de activismo, inmediatamente comenzaron a separarse en diferentes ramas, más o menos radicales. Sin embargo, aunque los modos de expresión son diferentes, yo principios siguen siendo esencialmente los mismos.

Uno de los principales fundamentos del movimiento MRA es la cuestión de divorcio y custodia de los hijos. Siguen el tema de Violencia doméstica sobre hombres y mujeres falsas acusaciones de violación por mujeres.

Pero los activistas por los derechos de los hombres también se refieren a datos como muertes en el trabajo, que en el 97% de los casos son hombres, y suicidios por pérdida de empleo, realizado casi exclusivamente por hombres según las estadísticas.

Todos los temas que tienen importancia y que también han dado lugar a leyes significativas. Pero que algunas facciones del movimiento suelen culpar a feministas y mujeres, y no a la clase política y social. Sin embargo, como dijimos, los activistas se pueden dividir en tres grupos.

1. El hombre oprimido

Un grupo del movimiento MRA sostiene que en la sociedad es el hombre es el género genuinamente oprimido. Apoyan su tesis con la teoría de que las mujeres, gracias a sus habilidades de seducción, tienen el verdadero poder. Por poder se refieren no solo a la capacidad de hacer que los hombres hagan lo que quieran, sino también al poder socioeconómico.

De hecho, estos activistas dicen que las mujeres solo se casan por conveniencia, se ofrecen cenas y bebidas, y utilizan otros ejemplos de este tipo. Además, llegan incluso a argumentar que las feministas inventan los datos y amplifican los números en la violencia contra las mujeres.

2. Inferioridad biológica de la mujer

Otra corriente del activismo por la derecha de los hombres afirma en cambio que la donna ser biológicamente inferior al hombre, refiriéndose en particular a la Psicología Evolutiva. Creen que las mujeres son por naturaleza irracionales y se ven obligadas a tener relaciones sexuales con varios hombres incluso al mismo tiempo. Y para este hombre debe dominarlos, para guiarlos por el camino correcto.

Para sustentar su tesis utilizan términos y actitudes violentas y sexistas hacia las mujeres, pero también hacia los hombres que no reconocen con las características de masculinidad que proporciona el “macho alfa”.

3. Bisexismo

Finalmente están los activistas que creen en la existencia de un bisexismo, es decir, que la sociedad utiliza dos pesos y dos medidas con respecto a hombres y mujeres. Y que, en consecuencia, ambos sexos están de alguna manera oprimidos.

En apoyo de esta creencia se encuentra la rechazo del patriarcado, que en cambio es la verdadera causa de las diferencias e injusticias que sufren tanto hombres como mujeres. En cambio, prefieren culpar a las feministas, que con sus luchas habrían subyugado al hombre que era libre y ya no lo es.

Para ello, utilizan la retórica feminista, volcada y empobrecida. Lamentablemente, sin embargo, las teorías, datos y argumentos que estos hombres aportan a favor de su creencia hacen que lo que dicen parezca real, ya que, como decíamos, son temas realmente existentes. El error está en encontrar la institución a la que dirigir las acusaciones y la discusión, que no son las mujeres, sino la clase política patriarcal.

MRA y masculinidad tóxica

Los movimientos MRA, tal como se entienden hoy, han sacado a la superficie los sentimientos de una parte de hombres que son portavoces de masculinidad tóxica. Con este término nos referimos a una serie de comportamientos y pensamientos que representan el lado negativo de algunos hombres.

los actitudes típicas de la masculinidad tóxica son, por ejemplo, evitar mostrar sentimientos y expresar las propias emociones, consideradas “femeninas”, y desvalorizar sistemáticamente a la mujer, considerándose a sí misma biológica, sexual e intelectualmente superior.

La masculinidad tóxica es impulsada por enfado y siempre conduce a violencia. Perpetrado contra las mujeres pero también contra hombres y personas que no se reconocen en los cánones del “verdadero varón” y creen en un masculinidad no tóxica. La violencia esta hecha de microagresiones constantes, en la web o en la vida cotidiana, incluida la violencia física.

Masculinidad tóxica no representa al hombre, ma lo que toda una historia del patriarcado siempre ha exaltado. El movimiento por los derechos de los hombres defiende la idea de la masculinidad tóxica como arma positiva. Impulsada por la idea de que las mujeres son culpables de injusticias, más que de la política, la cultura y la sociedad.

De hecho, muchos están convencidos de que fue un error cultural entender la masculinidad como algo negativo, y que representa una poder. Ciertos principios de masculinidad tóxica son motivos que utilizan los seguidores de MRA para reclutar nuevos miembros y luchar por los derechos que creen que tienen.

Hoy en día preferimos hablar de masculinidad híbrida, pues los ideales referidos en la esfera masculina de internet tienen puntos en común y otros en contraste con la masculinidad tóxica.

MRA e internet: la “esfera masculina”

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Fuente: Web

Aunque la historia de las ARM comenzó hace varios años, se han extendido en las últimas décadas. Tanto es así que lo que se llama ha llegado a formarse en la web masquiosfera. El término esfera masculina, también conocida como manosfera, fue acuñado en 2009 en Blogspot. Sin embargo se dio a conocer en 2013 con el libro Manosfera: una nueva esperanza para la masculinidad por Ian Ironwood. Describe la propagación del fenómeno misógino y violento dentro de la web, inicialmente en sitios como Reddit o videojuegos Online, pero luego también en las redes sociales.

Muchos hombres continúan los principios del movimiento con amenazas, insultos y comentarios sexistas ocultos por el anonimato del ciberespacio, con la consecuencia de que este tipo de violencia también afecta la vida real, con delitos reales.

Dentro de la web, se han formado grupos de hombres que culpan a las mujeres por diversas razones. Los seguidores de la Teoría de la píldora rojaPor ejemplo, argumentan que si un hombre no tiene éxito con las mujeres es porque tienen un ideal equivocado y no saben lo que realmente quieren.

La MRA encuentra nuevos suscriptores todos los días, dentro de comentarios y quejas agresivas de hombres que sienten que no tienen los derechos que les corresponden. Así es como les gusta a las personas influyentes Paul Elam fundador de Una voz para hombres pueden organizar conferencias como la Conferencia Internacional sobre Asuntos de los Hombres en Londres, que contó con una gran participación antifeminista.

En realidad, los activistas por los derechos de los hombres partieron de un concepto correcto, a saber, que la sociedad patriarcal y sexista genera diferencias e injusticias que a veces también se aplican a los hombres. Pero escaló demasiado pronto al antifeminismo, la violencia y el sexismo, sin darse cuenta de que, en cambio, deberían ser aliadas de las mujeres en su lucha por lograr paridad.

los documental di Cassie Jaye, La píldora roja: el viaje de una feminista al movimiento por los derechos de los hombres quería escuchar el punto de vista de estos hombres. Algunos comprenden el deseo de hacer oír su voz sobre temas en los que son penalizados. Mientras que en otros casos notamos sobre todo el enfado que mueve a una facción de privilegiados. Quienes quieran asimilarse con quienes siguen luchando por lograr los derechos que siempre han tenido los “hombres de verdad”.

Artículo original publicado el 30 de mayo de 2020