La culpa de la víctima, la culpa de las víctimas

Si la violencia de género y el feminicidio son dos de los temas de los que, a pesar de nosotros mismos, nos encontramos hablando con más frecuencia, existe una práctica de odio que, lamentablemente, va acompañada de fenómenos, y que toma el nombre de culpar a la víctima. Traducido, no significa más que “Culpar a la víctima”.

Y no, no digas que es una cosa aberrante con la que nunca te has “manchado”, porque, aunque libre de mala fe e influido en nuestros juicios, nos guste o no, por una determinada cultura machista omnipresente y penetrante, a todos nos habrá pasado, al menos una vez en la vida, lanzarnos a comentarios como

¡Claro que si anda así vestida!

Si bebe y se emborracha, ¡incluso puede esperar ser violada!

Pero, ¿qué hacía sola por la noche en la calle?

Bueno, ¿no sabía que su marido era violento? Si ella sigue estando con él, significa que está bien con ella.

Cuáles son exactamente el manifiesto más obvio de culpabilización de la víctima. Culpa a la victima también significa pronunciar frases como

Por el amor de Dios, los que violan están equivocados, pero si nosotros también lo intentamos …

Porque representan todo lo que debemos evitar ante la violencia de género o la violencia sexual: es decir, querer subrayar, implícitamente o no, una especie de corresponsabilidad en quien sufre el acto, aliviando un poco más a quienes lo hacen de sus responsabilidades, convencidos de que nos estamos lavando la conciencia y de que nos hemos puesto del lado correcto gracias a esa premisa, “El que viola se equivoca, pero…”. Que, al fin y al cabo, tiene el mismo sabor que “No soy racista pero / Nada contra los gays, eh … ¡Pero …!”.

El concepto, en realidad, es mucho más seco y se resuelve en un simple axioma: Quien sufre violencia sexual, acoso de cualquier tipo, abuso es siempre y solo la víctima, nunca el coautor del mismo.

Nunca, bajo ninguna circunstancia, una mujer “busca” una violación, ni siquiera si lleva una minifalda o un escote, un tacón vertiginoso o un maquillaje llamativo, ni siquiera si ha bebido demasiado vidrio o fumado un porro.

Piénselo: está en todos los derechos de una mujer incluso subir a la habitación de un niño, desvestirse para tener relaciones sexuales y luego pensar en lo último, sin que esto le dé la autoridad para violarla porque “él estaba allí ahora”, ni a la sociedad el poder de no darle ningún bien porque después de todo, si entras en la habitación de un chico, entonces no es como si pudieras retroceder en el último minuto como si no supieras lo que él quería de ti.

Asimismo, la esposa tiene pleno derecho a decidir no tener relaciones sexuales con su esposo y denunciarlo por violación si de todos modos ha continuado; se llama violación marital, porque sí, un matrimonio también te unirá delante de Dios, pero no le otorga el derecho de propiedad sobre el otro.

Aún así, culpar a la víctima hoy se opone a eso cultura del consentimiento que en cambio debería ser un fundamento básico e indispensable para todas nuestras relaciones interpersonales; eso para lo que sí significa sí y no significa, de cualquier manera, situación y tiempo, No.

Pero nos equivocamos si pensamos que culpar a la víctima es una tendencia reciente; Historias (que exploramos en la galería) como la de Franca Rame, violada y luego cuestionada sobre la historia con preguntas vergonzosas (eufemismos), o Fiorella, defendida en el primer juicio transmitido por televisión por Tina Lagostena Bassi, nos hacen comprender que en realidad el culpar a la víctima es tan antiguo como la idea patriarcal de que la mujer es una propiedad disponible para el hombre, o tanto como la distinción de la mujer en la ahora profundamente arraigada dicotomía santa / puta.

Culpar a las víctimas: violencia y sexismo

Está claro que en la base de la culpa de la víctima hay un sexismo odioso, del que las mujeres siempre son de alguna manera culpables si les sucede algo desagradable, y los ejemplos en los que emerge esta persuasión son en vano: hablamos de la violación real, pero también podemos citar historias de venganza porno como los del trágico epílogo de Tiziana Cantone o Michela Deriu, que han pagado el precio por una libertad sexual que evidentemente es difícil de aceptar para una gran parte de la sociedad, si son las mujeres quienes la reclaman.

Porque estaba claro, para el recto pensar siempre dispuesto a señalar con el dedo, que los dos eran “tontos, ingenuos” o “putas” para ser filmados con intención de actos sexuales. Poco o nada se le ocurrió a quienes difundieron esos videos, por venganza o goliardia no importa, poniendo en marcha una despiadada máquina de difamación y picota pública.

Pero en la base de la culpa de la víctima también está la lógica distorsionada según la cual el hombre es un “cazador”, guiado por el instinto, y que la mujer, si se viste de cierta manera o se comporta de cierta manera, lo instiga. instintos inferiores. ¿Cuál es la historia del “La carne es débil”, lo que, de ser cierto, no nos haría tan diferentes de los animales de los que decimos distinguirnos como dotados de razonamiento.

Sin embargo, prácticas como la culpabilización de la víctima también normalizan prácticas horribles como los abucheos, esos “cumplidos” no solicitados en la calle que, si no se aceptan, colocan inmediatamente a las mujeres en el rango de seres presuntuosos y altivos o, mucho más comúnmente, “pecadores” * y madera “.

Y lo más deprimente, si cabe, es que es cierto que para ser machista no hace falta ser hombre, ya que son las propias mujeres las que juzgan a los demás, y disparan sentencias sobre su forma de vestir o comportarse. El problema real, y si es posible aún más serio, ocurre cuando es la propia víctima quien se percibe como corresponsable de lo sucedido, y vive esa serie de sentimientos que van desde la vergüenza hasta la abnegación, que representan un segundo trauma derivado del primero sufrido. Imagínense entonces si el daño no está validado, como sucedió en esta historia que les contamos.

Estas son las interesantes estadísticas recopiladas por un grupo de estudiantes de Harvard en este compendio:

  • Más del 20% de las alumnas informan haber experimentado violencia y abuso sexual en la escuela (Encuesta del campus de la AAU sobre agresión sexual y conducta sexual sexual, 2015)
  • El 90% de las agresiones sexuales en el campus son cometidas por personas conocidas por la víctima (Bonnie S. Fisher, Francis T. Cullen, Michael G. Turner, “The Sexual Victimization of College Women”, Instituto Nacional de Justicia, 2000)
  • Solo el 12% de los supervivientes denuncia el ataque a la policía. Este número se reduce al 7% si han sido agredidos sexualmente mientras no podían entender ni querer. (Dean G. Kilpatrick, Heidi S. Resnick, Kenneth J. Ruggiero, Lauren M. Conoscenti, Jenna McCauley, “Violencia forzada, incapacitada y facilitada por las drogas: un estudio nacional”, 2007)
  • Solo el 2-10% de las violaciones son denuncias falsas, más o menos ocurre lo mismo con otros delitos. Este número también incluye informes “infundados”, en los que la policía se niega a seguir adelante con un caso por cualquier motivo. (David Lisak, Lori Gardinier, Sarah C. Nicksa, Ashley M. Cote, “Alegaciones falsas de agresión sexual: un análisis de diez años de casos notificados”, 2010)
  • Por cada 100 violaciones, aproximadamente dos violadores nunca irán a la cárcel por un día. (Departamento de Justicia, acusados ​​penales en grandes condados urbanos: 2009)
  • El 34% de los estudiantes supervivientes experimentan trastorno de estrés postraumático (TEPT) (“Violación forzada, incapacitada y facilitada por las drogas: un estudio nacional”, 2007)
  • El 33% de los estudiantes sobrevivientes sufren de depresión (“Drogas facilitadas por las drogas, incapacitados y violentamente violentos: un estudio nacional”, 2007)
  • El 40% de los supervivientes informan de abuso de drogas o alcohol, que a menudo se utilizan para ‘automedicarse’ (“Violación forzada, incapacitada y facilitada por drogas: un estudio nacional”, 2007)

Víctima culpable más allá de la esfera sexual

El concepto de “culpar a la víctima” puede en realidad extenderse a cualquier situación en la que se impute corresponsabilidad a una persona que ha sufrido una violencia o un agravio; El término culpa de víctima, además, fue acuñado por William Ryan con la publicación, en 1971, de su libro titulado precisamente Culpar a la víctima, que no es más que una crítica al ensayo de Daniel Patrick Moynihan La familia negra: el caso de la acción nacional de 1965, en el que el autor describe sus teorías sobre la formación de guetos y la pobreza intergeneracional.

Ryan criticó estas teorías, considerándolas como intentos de atribuir la responsabilidad de la pobreza al comportamiento y a las personas. modelos culturales de los mismos pobres. Pero el mismo discurso es aplicable, por ejemplo, a quienes son víctimas de una estafa, a quienes se les dice “¡Deberías haber tenido más cuidado!”. Una vez más, la responsabilidad recae únicamente en los delincuentes que se aprovechan de las personas para sus propios fines turbios.

Está claro que el discurso adquiere tonos aún más preocupantes en el contexto de la violencia de género, y por eso queremos concluir citando nuevamente el compendio de estudiantes de Harvard:

Cosas que causan violación:

  • violadores
  • ¿Qué es lo único que tienen en común todas las violaciones? Un violador que elige violar

Cosas que NO causan violación:

  • Beber o consumir drogas (tanto intencionales como no intencionales, p. Ej., “Drogas de violación”)
  • Ropa o maquillaje
  • Coqueteo o encuentros previos consensuados

En galería hemos informado algunos de los cuentos lo que resume mejor la gravedad de la culpabilidad de la víctima, con el año en que sucedieron, para dejar claro que el problema ciertamente no es reciente, siempre ha existido.