Gallantry: ¿No hay más hombres que una vez?

Bondad ostentosa y ceremoniosa hacia la mujer, demostrada en palabras, actitud y gestos, como comportamiento ocasional o habitual. […] Gracia, gracia, atractivo“.

Lo que acabamos de informar son las principales definiciones que Vocabulario Treccani da la palabra “galantería”, la misma que, a lo largo del tiempo, ha representado el ideal masculino por excelencia, todo lo que una mujer debe buscar en un hombre, plasmado en gestos como abrir la puerta del auto, regalar flores, servir una bebida en un restaurante, pagar la cena

Hermosos gestos, por supuesto, que, sin embargo, no es tan sorprendente, son la extensión natural de una concepción centrada en el hombre en la que se afirma la hegemonía del hombre sobre la mujer; en definitiva, si hoy decimos “no hay más hombres que una vez” es ante todo porque no hay más mujeres que una vez, que es económicamente dependiente de la pareja, sumisa, silenciosa, pasiva.
Entonces, a fin de cuentas, es una suerte.

Y decir que las raíces de la galantería están enideal romántico del cavalier servente tan querido por los cantantes de Amor cortés, pero seamos sinceros: es hora de dejar ciertos usos a trovador Provenzal para entender que las mujeres no necesitan flores, serenatas o dulzuras para medir su estima por un hombre.

Sobre todo, no necesitan ni príncipes azules ni carteras para pagarlos.

Antes de la galantería, la caballería

galantería
Fuente: web

Caballero y galante se utilizan a menudo como sinónimos, porque, al fin y al cabo, aunque las etimologías son diferentes, el significado de los dos términos ha acabado siendo más o menos parecido.

Tomemos el caballero, de provenzal caballero, latino caballarius, derivado de caballus, “Caballo”: en el siglo XI se empezó a utilizar el llamado “código caballeresco”, con el que los cadetes de la reglas de conducta que debían respetar para merecer el honor. Entre los valores clave del código están la virtud, la defensa de los débiles y necesitados, la lucha contra los opresores, en definitiva, todas cualidades verdaderamente nobles, a las que se sumó la respeto por las mujeres, vistas como doncellas inocentes a guardar (y no importa si no se les permitió participar en la vida política o social de la comunidad o si sus maridos se les impusieron …).

En el código solo había un capítulo “Las chicas: “, Que decía:

I. Respeta a las mujeres y ayúdalas siempre cuando estén sufriendo.
II. Si te importa el corazón de una dama, trata de convertirte en su campeón y prueba tu suerte en los torneos que apoyan el honor de tu dama.
III. No intente molestar a propósito a la mujer atada al amor de otra persona.
IV. No moleste a las damas y damas de honor, y desista si sus intenciones van en contra de su voluntad.

Una vez que la caballería entró en declive, fue reemplazada por la código de galantería, de Vendaval El francés, que significaba alegría, placer y diversión, se desarrolló en las Cortes de Luis XIII y Luis XIV donde la frivolidad y la suntuosidad eran las consignas.

De ahí la palabra galant toma el significado de un hombre que tiene formas agradables de fascinar a las mujeres, y esa serie de acciones como facilitar el movimiento del vestido de una mujer, hacerla pasar primero a una entrada, ceder el asiento en el transporte público, cargar su equipaje o hacerse cargo de todos sus gastos, independientemente del nivel de vida y situación económica de la pareja.

Como se mencionó, el cortés Amor y el dolce style nuevo trajo la idea de la mujer angelical, de ser puro para defender, casi intocable – Beatriz de Dante o Laura de Petrarca son ejemplos perfectos, pero en la sociedad las cosas eran decididamente diferentes, ya que las mujeres eran consideradas propiedad primero del padre, luego del marido, incapaces de hacer una cultura a menos que decidieran convertirse en monjas.

Pero estar “equivocado” en el concepto de galantería, y no querer a los románticos, es también otra cosa: es que sexismo benevolente implícita precisamente en considerar a la mujer desamparada, desamparada, necesitada de protección constante.

Los estereotipos sexistas de la galantería

Sí, puede que sea benévolo, pero seguimos hablando de sexismo: y eso es exactamente lo que él cree que es. las mujeres son seres indefensos, incapaces de protegerse a sí mismos, de satisfacer sus propias necesidades, siempre necesitados de un salvador, un príncipe azul, un caballero, de hecho.

También es culpa de este sexismo benévolo que las mujeres sean encerradas en esos “cómodos campos de concentración” de los que ya hablaba Betty Friedan en 1963 cuando, en Misticismo de la feminidad, razonó sobre la aceptación de tantas mujeres para ser canalizadas hacia modelos, restricciones y privilegios bien definidos.

Hacer que una mujer especial se sienta especial como tal, idealizándolo pero lejos de la paridad económica, política y social, es sexismo benevolente lo que en cualquier caso significa discriminación dominada por hombres.

Y, como tal, también se basa en un paternalismo que reserva los “dones de consolación” a las mujeres por el mero hecho de aceptar pasivamente su papel en el mundo: el sexismo benevolente es precisamente esa gratificación por la que las mujeres son honradas con las mejores cualidades, alabado, santificado, pero alejado de los lugares que importan y de los roles de toma de decisiones.

No es casualidad que el gran escritor Simone De Beavouir, en Segundo sexo, definió la galantería como un “legado de sociedades patriarcales para mantener a las mujeres en su estado de esclavitud”. De hecho, ser galante pone a las mujeres en sujeción, subordinación.

¿Todavía tiene sentido hablar de galantería?

Permítanme ser claro, lejos de nosotros burlarnos de quienes, mujeres, aún aprecian a un hombre que abre la puerta o le paga la cena; lo que queremos intentar aclarar es que estos gestos, por sí solos, no son suficientes para definir el grado de respeto que un hombre puede traernos, y los ejemplos que hemos dado, referidos al pasado, son por sí mismos bastante explicativos.

En general, entonces, como bien explica Irene Facheris en este artículo, se debe hacer una distinción sobre el significado de ciertos gestos.

Si una persona abre la puerta, lo hace por educación, no porque sea hombre y deba hacerlo con una mujer. Si ofrece la cena, lo hace porque le gusta hacerlo, no porque esté frente a una mujer. Si sirve una copa, es un gesto de bondad que tendría hacia cualquier comensal, sin importar el género.

Esto es quizás lo que realmente deberíamos mirar: la bondad. Porque no necesitas ser galante tienes que ser amable. Y respetuoso.